恩母养育

如題。我自己都想吐。 論智慧不及孔子，論才華不及巴赫，論口才不及唐崇榮，論樣貌不及吳彥祖。 智慧和樣貌斷然不是靠努力得來的。是天賜。 舉個例子，所羅門王（古猶太國國王）的智慧是耶和華上帝賜下的。樣貌是份禮物應該無人否認吧？ 我並不是貪心想擁有所有名人所擁有的。只是我發現我任何一點都沒有。 當然這並沒有什麼好埋怨的。但卻為此事有所感觸。 先說巴赫。在一次的音樂會上巴赫（那時巴赫死了）這麼說： 「誰能像我一樣勤奮，誰就能擁有與我一樣的成就。」 當是我真的嚇了一大跳。不是因為死了的巴赫仍舊說話。 是直到那時我才恍然大悟。原來才華不是與生俱來的。 巴赫在小時候就很喜歡管風琴。在他年少是，有位很出名的管風琴家來到他家附近的小鎮演出。 那小鎮距離巴赫的家大概有20多公裡。他當時沒有馬車；步行抵達。 自然地（非自然地發生），他長大後不斷創作管風琴樂章。同時，他也創作偉大的宗教音樂。 直到目前，巴赫的管風琴樂章是比其他管風琴作曲家所創作的總數還來得多。 讓你聽聽 BWV 565，Toccata and Fugue in D Minor 。是首管風琴曲。 唐崇榮是位牧師。口才好不是因為他愛辯論而是他17歲就開始講道。 自小失去父親。他母親帶著7個兒女來帶南洋（印尼），一手撫養成人。 唐牧師有句話讓我記憶猶新： 「我小時候早上醒來時，看見我母親跪在床前禱告說： “主啊，這7位孩子是禰給我的，謝謝禰。求禰你養大他們。”」 當時聽到這，心頭特別酸澀。抬頭一看，唐崇榮表情自然地對1000人繼續講道。 相反地，讓我很欽佩的不是因為他的身世。而是現年70的他仍舊到世界各地傳講 神的道。 每每聽他講道都不見他手中握著任何紙張或小抄。只有本《聖經》。 就念著《聖經》，他可以講上兩小時。曾經有一次他為了解釋約翰福音裡的“道”字，他講了兩堂。 兩堂就差不多4小時。只為了一個字。 牧師麻，口水一定很多。沒錯。 那麼這些口水的價值就在於用之說過了什麼。比如：Logos，自然哲學，自我哲學等。 名人之所以有名是因為曾經在歷史中刻上了自己板印。如果人活著是為了追求物質，太可惜了。 雕塑名人的往往都指著名人的童年。故此，開始思想除了吃冰淇淋還做了什麼？

這是一種cheap and stingy的方法。趙勝賢。 大前提有三：你若質疑我的身份就別念下去，否則你自己受苦，那你就可別怪我；倘若你認為我很自大，你只不過與我沒什麼兩樣，別自豪；還是說馬太福音裡的別論斷人，那接下來的那幾位仁兄就請你們自重，為自己負上定點責任。 第一件事情就是要評論我教堂裡的（牧師）。他名叫傅锦山（牧師）。牧師是我不認識他以前對他的稱呼。可見我對人有三分敬禮，七分罵意。只是我萬萬沒想到這些這麼不公義的事情會發生在我教堂裡，特別是在國遭大變的時候。區區一位仁兄大膽怒罵不盡責的青團職員而已。此舉乃偏幫那些毒蛇的種類（取自《聖經》）。幸好他不懂畫畫，否則常常把人物的腸子給袒露在地。不懂畫畫之余也不擅言。曾經與他當面對嘴，只為了那不負責任的家事報告：本堂詩班還未正式成立，若詩班員面對什麼問題，請向傅牧師或會友領袖報告。我就憑著這項條文（報告）與他理論，他竟說這詩班就好像一個小組，教堂的執事會（執行委員會）還未通過次項聖公。這開始讓我質疑他的神學學士學位是否買來。試問以歌唱來敬拜 神豈不是詩班的侍奉嗎？大膽乎！竟敢撤除敬拜 神的侍奉。說來還真感虧欠加上余許丟臉。這事只讓我猜想他的神學思想裡，敬拜何意？是耶穌說的心靈與誠實乎？我想他肯定把這經節解為真心，不欺騙，發自內心深處，觸動心弦，自由才算敬拜；又或說《聖經》裡沒有指名要詩班才算敬拜。當然，他再大的膽子也不敢撤除詩班。留下總是覺得耿耿於懷，便委派了一姐妹來監督詩班練習。她可說來無知，竟然在她首次練習對詩班指揮發出高難度的問題。這可算是蠢女人，不懂裝懂，就算套起袈裟剃頭都不像和尚，則彷如千年前的東施絢麗登場。她問：什麼是詩班？馬上引起轟動。她模仿施洗約翰那種Reductionist的精神，把一生為首的人生目標以五字交待清楚。詩班員的轟動可非無風不起浪也。她可算厲害了，把指揮給楞住。接下來當然是將之省略，繼續練唱。想她倒以為難倒指揮，閉不做聲，暗自嬉笑。 陸陸續續也發生了等等事項，比如說禱告會沒青年人出席啦，以牧師的權利來逼迫青團團長下台啦，在講台上公然批評成珠姐妹帶領的敬拜贊美猶如開演唱會，要求團契部落格刪除垃圾級內容等。這等似是而非的議題只烙烙地刻畫出他無知的面。 神權，人權，政權；站在人權裡的人，促使他濫用私權以錯誤的 神權關系來抵擋群眾。會長呀，會長，若您老人家良心發現，願您能抽出時間來探訪本堂，好不？可誇口的是慶幸 神還興起唐崇榮牧師大膽批判那群無知的人們，不明白的是此人竟然無須面對任何職業上的譴責。在這對立的局勢下，歎息日光之下沒有新事（取自《聖經》）。 第二件事情則發生在我大學裡一位不文明的教授身上。她叫做Roslina Latif（Lina）。當然她比起傅先生來得更有頭腦，卻失去教授的身份。教授顧名思義為教育學生。她可厲害透頂，拒教學生。故事是這樣的：我有位同學名叫小橙。她本剩下六個科目就可畢業了。在這5月至8月的學期，她選擇上六科目中的三個。按照推理，她就應該剩下三科目到下學期。奇事就發生在她無緣無故地被Lina拒絕了三科目中的兩科。原因有二，班上的闊達已到下次請早報名、小橙還沒有預備好自己，不能上年終的課。當然小橙被勸說可以先念其他選擇性科目（Elective Subjects）。就這麼巧合這個學期的選擇性科目都不是小橙的選擇。所以小橙只好乖乖就范。 咋看之下算是合理。矛盾就產生在於這整件事情的負責人身上。學生上課是學生的責任又或說職業。教授授課是教授的責任或說專業。不文明就在此處，班上的闊達已滿是學生可以解決的事情嗎？你可說這可當然啦，是學生自己不早報名。可是在報名的過程當中的黑字白紙上沒列明說此班有闊達和此報名是先到先得。原則上來說，小橙是沒有足夠的原因被拒校門外。若班上的闊達已滿，那麼身為教授兼科系主管的你應當多加一班又或者取消此班。但她卻選擇了一個更高超的方法，就是拒絕小橙的加入。她馬上就把責任推到學生身上，那麼她豈不是很閒空又簡單？可見她每個學期都忙得不可開交就為了拒絕報名。厲害！想不到你的解決方法是常年來的逃避。苦了你吧！還說什麼學生沒准備好自己。你是說一個念到快要畢業的學生是不會准備自己畢業嗎？又不對了，畢業與否，責任不在教授，此時你怎麼又勞累了自己呢？你可算還有些良心，還勸小橙先上其他她不願意修的選擇性科目。既申明選擇性，那你又何必強人所難呢？民主的制度裡卻存在著你這等不文明的頭腦。若你學生都受盡你影響，還有誰會身穿黑衣出示公眾場所？ 第三件事情就是為了表態麗虹（譯音）的勇敢表態。她曾經在班上公然開問教授為何繼續授予那以後考試都不會用到的理論。我想那教授是出自於盡責所以才全心全力地教導我們，可他所教的，我們都考過了，就算是學了，這堆筆記都在往後的日子成為廁紙。那為何又費力又費時呢？這事還算其次，厲害是她能夠凝聚群眾，要求校方在這學期多加一科目以供報名。她搜集了大約40多位學生的簽名（這是一所小型的大學），呈上一份情願書給校方。這學期裡，她與那40多位的同學們安然上那課。 看她這副憔悴的臉孔就知她常為事操心。 生活不是如此嗎？黑白分明。

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最近看见唐崇荣问题解答太爽了，自己也来。 任何人可以自由发问，我必回答你们。只需把问题留在Comment中，我必回答。绝对自由的发问；可针对我来问，也可以不针对我来问。为期一个月。 欢迎参加。 Q&A You may ask any questions, I will definitely answer your question(s). Thank you.

如果说爱是动词，这人就不象是基督徒。 神是爱。 神是个特殊的名词。因这个字眼涵盖的范围实在太广了。完全不能用学术，自然界，知识寻找到 神（荣荣）。因他已超乎这一切了，实在太伟大，太美了。所以他配得我们敬拜与赞美。若 神是名词， 神是爱，那爱岂不是名词吗？爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。这些都是有 神的人所有的。信，望，爱，最大的是爱！当然 神是爱麻！ 爱不只是动词。

我知道我又错了。放纵，任凭己意而行。 我又回到那我不该去的地方。很恐怖，却很诱人。心里的确有忐忑，犹豫。又再一起败了，输给那输不起的自己。我不知道我这样着会复发多少次；有百般的不愿意，却有一个冲动推使我堕落。人真是充满着堕落的理性（荣荣），希望真的有人会如此般；我心肠很坏，我想是犯罪合群感的心理发作（荣荣）。 今天，打了个我很久没打的电话。Sue Lynn依然是如此般：温声细语。她又问了我同样的问题，问多了，反而不会回答。竟然，没话对她说。距离扩大，环境改变，人心思维成长。又对我说：为何跟随那非常高的价值呢？做回自己不行吗？做回自己真的行吗？这不是疑问，而是对自己产生的一种压力。很想回头，却害怕面对后果。 最后在中间，找到妥协：回到那不该去的地方。

第二次了，我听到这样的讯息。我真的觉得我应该死了。我是应该被石头丢死了。因着恩典，我有机会在审判前悔改！感谢主！我好像都做不到，达不到他的要求与条件（圣洁）。但我得安慰了：耶和华岂有难成的事？求主怜悯。 有知识有学问的，不一定是敬畏 神的。却仍然有人不知 神是主宰他死活的主。与 神开玩笑的，真的很大胆。Issac你悔改了吗？这是第几次问你了？ 动机伦理成为了基督教重要的基础。犯罪是从心开始的。